Autor(es): Bruno Padín Portela

Editora: Akal

Data de publicação: 2019

Encadernação: Capa mole

Páginas: 687

Idioma: es

Todas as histórias, sejam de cidades, reinos ou nações, são narrativas lineares em que o seu protagonista se desenvolve num tempo contínuo que vai desde as origens até ao presente. A história constrói-se a partir de dados, factos e personagens reais, mas os historiadores selecionam alguns factos e deixam de lado outros, ou concedem-lhes pouca relevância. É a partir deste processo de seleção que se escrevem os relatos das histórias de Espanha, desde a Idade Média até ao presente, dando a esses relatos um determinado sentido político e moral. Nas histórias de Espanha há um tema omnipresente: a traição e os traidores. Já na Antiguidade clássica temos os casos de Viriato ou Numância; na história medieval encontramos o tema da perda de Espanha e a traição do conde don Julián e os grandes poemas épicos da traição como o Cantar del Mío Cid; e nos períodos moderno e contemporâneo temos numerosos exemplos de traidores, individuais ou coletivos, que rompem o seu pacto ou juramento de fidelidade ao rei e em muitos casos querem afastá-lo do trono, sejam estes o príncipe Carlos, Antonio Pérez ou movimentos sociais como os comuneros e as sucessivas revoltas que tiveram lugar na Catalunha. Junto a estes traidores politicamente ativos há também grupos ocultos e que se supõe estarem permanentemente agachados, que constituem a figura do inimigo interno. Os protagonistas fundamentais serão os judeus, depois convertidos em marranos, os mouriscos e, na época contemporânea, os maçons e a sua sociedade secreta, os liberais e afrancesados e os comunistas eternamente conspiradores. Estes dois modelos, o traidor politicamente ativo e o inimigo oculto, passarão da historiografia espanhola para as três historiografias nacionalistas: a galega, com o seu confronto entre o celta e o romano ou o espanhol; a basca com a sua reivindicação da pureza de sangue; e a historiografia catalã, com o seu contraste entre catalães e espanhóis. Todos estes temas podem ser vistos ao longo deste livro, no qual a traição e o traidor aparecem configurados como uma espécie de maldição na história de Espanha.