Os ícones e imagens da "última grande louca andaluza".

Quando pintava as festas da sua aldeia, as vizinhas, as crianças vestidas de anjinhos, as procissões, os funerais… destilava pureza. Após os anos sombrios de uma ditadura que monopolizou a cultura e a estética de várias gerações, Ocaña devolvia aos grandes ícones sequestrados pelo franquismo o cheiro do campo, a luz do amanhecer e o sentimento de lar que tinham sido convertidos em dogma, tradicionalismo e preceito.

Desacreditado pelos seus detratores, e frequentemente mal interpretado pelos seus admiradores póstumos, Ocaña encarnou uma figura tão complexa quanto generosa, uma personalidade que traçou no seu breve percurso um caminho difícil de catalogar pela sua absoluta ausência de preconceitos ou filiações. Um exercício de liberdade que permitiu reinterpretar com luminosidade vitalista as imagens tipicamente descritivas do repertório nacional.

«Ocaña talvez tenha sido a última grande louca andaluza. […] Uma figura anacrónica e contraditória nos dias de hoje: a mariquita tradicionalista e religiosíssima que passava o dia colada às virgens, altares e velas dos mesmos que a condenavam».

(Shangay Lily)